T\u00fcrk Bayra\u011f\u0131\u2019n\u0131n 1. Kosova Sava\u015f\u0131 (28.07.1389) s\u0131ras\u0131nda sava\u015fta \u00f6len T\u00fcrk askerlerin kan\u0131n\u0131n bir \u00e7ukurda toplanmas\u0131 sonucunda; ay ve y\u0131ld\u0131z\u0131n yan yana gelmesi ile olu\u015ftu\u011fu s\u00f6ylenmektedir. Yap\u0131lan t\u00fcm varsay\u0131mlar aras\u0131nda, 1. Kosova Sava\u015f\u0131\u2019n\u0131n sebep olmas\u0131 en b\u00fcy\u00fck ihtimallerden biridir \u00e7\u00fcnk\u00fc 28.07.1389 ak\u015fam\u0131nda g\u00f6ky\u00fcz\u00fcnde J\u00fcpiter ve Ay yan yana gelmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n
T\u00fcrklerin ilk kulland\u0131klar\u0131 bayra\u011f\u0131n rengi ve \u015fekli hakk\u0131nda kesin bir malumat yoktur. Ancak Orta Asya tarihi hakk\u0131ndaki bilgilere dayanarak \u0130slamiyet\u2019ten \u00f6nceki T\u00fcrklerde Tu\u011f ad\u0131 verilen bayrak veya sembollerin kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir ger\u00e7ektir. Siyahtan k\u0131rm\u0131z\u0131ya kadar; mavi, sar\u0131, ye\u015fil, beyaz gibi \u00e7e\u015fitli renklerde semboller kullanm\u0131\u015f olan eski T\u00fcrkler, bir m\u0131zra\u011f\u0131n ucuna ba\u011flad\u0131klar\u0131, umumiyetle ipekten yap\u0131lm\u0131\u015f bu alametlere batrak, badruk, bayrak gibi isimler verdiler. Dokuzuncu as\u0131rdan itibaren kitleler halinde M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131 kabul eden T\u00fcrkler de \u00e7e\u015fitli bayraklar kulland\u0131lar. Bu bayraktaki en b\u00fcy\u00fck \u00f6zellik, \u0130slami motif ve unsurlar\u0131n \u00f6n plana ge\u00e7mesiyle birlikte, milli motif ve sembollere de yer verilmesi idi. \u0130lk M\u00fcsl\u00fcman T\u00fcrk devletlerinden olan Gazneliler\u2019in bayraklar\u0131nda, ye\u015fil zemin \u00fczerinde beyaz hilal ve ku\u015f resimleri vard\u0131. Karahanl\u0131lar\u2019\u0131n bayraklar\u0131nda al renk \u00fczerinde dokuz tu\u011f resmi bulunuyordu. Di\u011fer M\u00fcsl\u00fcman T\u00fcrk devletleri de \u00e7e\u015fitli renk ve \u015fekilde bayraklar kulland\u0131lar. B\u00fcy\u00fck Sel\u00e7uklu Devleti\u2019nin ilk y\u0131llar\u0131nda mavi zemin \u00fcst\u00fcne beyaz \u00e7ift kartal sembol\u00fc ve siyah \u00e7izgili gerilmi\u015f yay ve ok resimleri varken, daha sonra siyah renkli bayrak kulland\u0131lar. Bu bayrak Anadolu Sel\u00e7uklular\u0131 taraf\u0131ndan da benimsenmi\u015fti. Sel\u00e7uklularda hanedan rengi olarak kabul edilen al renkli bayraklar da vard\u0131. Ha\u00e7l\u0131 seferlerine g\u00f6\u011f\u00fcs geren Selahadd\u00een-I Eyy\u00fcbi\u2019nin bayra\u011f\u0131 san renkli olup, \u00fczerinde hilal bulunuyordu. Bu \u015fekil hem bu devletin bayra\u011f\u0131, hem de Avrupal\u0131lar taraf\u0131ndan \u0130slamiyet\u2019in sembol\u00fc olarak kabul edilmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n
Osmanl\u0131lar zaman\u0131nda da \u00e7e\u015fitli renk ve \u015fekillerde bayraklar kullan\u0131ld\u0131. Osmanl\u0131larda bayrak; padi\u015fah\u0131, dolay\u0131s\u0131yla devleti temsil ederdi. Zira padi\u015fah, devleti temsil etmekteydi. Padi\u015fah bayrak ve sancaklar\u0131n\u0131, Emir-i \u00c2lem denilen pasa ile bunun maiyetindeki saltanat sancaklar\u0131yla mehterhane tak\u0131m\u0131n\u0131 ihtiva eden b\u00f6l\u00fckler ta\u015f\u0131rd\u0131. Ayr\u0131ca her oca\u011f\u0131n, her birli\u011fin hatta her ortan\u0131n (taburun) ayr\u0131 sanca\u011f\u0131 vard\u0131. Sancaklar da \u00e7e\u015fitli renklerde kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ye\u015fil ve k\u0131rm\u0131z\u0131 renklerin hakim oldu\u011fu bayrak ve sancaklarda, Osmano\u011fullar\u0131n\u0131n hanedan rengi k\u0131rm\u0131z\u0131 daha do\u011frusu al idi. Al renk, do\u011frudan do\u011fruya Osmano\u011fullar\u0131n\u0131 i\u015faret ederdi. Sultanlar yani padi\u015fah k\u0131zlar\u0131 bile beyaz renkte de\u011fil al renkte gelinlik giyerlerdi. Padi\u015fah\u0131n yorgan\u0131, \u00e7ar\u015faf\u0131, yast\u0131\u011f\u0131 al renkteydi. Al renk esas\u0131nda Sel\u00e7uklularda da hanedan rengi olarak kabul ediliyordu. Osmano\u011fullar\u0131, Sel\u00e7uko\u011fullar\u0131n\u0131n me\u015fru varisleri olarak bu rengi devralm\u0131\u015flard\u0131r. Bu husus al renge tamamen bir milli karakter vermi\u015ftir ki, bug\u00fcn de devam etmektedir. Sel\u00e7uklularda bu rengi selefleri olan Karahanl\u0131lardan alm\u0131\u015flard\u0131. K\u0131rm\u0131z\u0131y\u0131 s\u00fcsleyen ayin men\u015fei ise destanlar d\u00f6nemine kadar dayan\u0131r. Y\u0131ld\u0131z ise daha sonraki devirlerde konulmu\u015ftur.<\/p>\n\n\n\n
Osmanl\u0131lar\u0131n ilk bayra\u011f\u0131, Anadolu Sel\u00e7uklu h\u00fck\u00fcmdar\u0131 G\u0131yaseddin Mes\u2019\u00fcd taraf\u0131ndan Osman Bey\u2019e g\u00f6nderilen hediyeler aras\u0131ndaki beyaz renkli bayrak idi. On d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc as\u0131rdan itibaren \u00e7e\u015fitli renk ve \u015fekilde bayraklar kullan\u0131ld\u0131. Kam\u00fcs-\u00fcl-a\u2019lam\u2019da bildirildi\u011fine g\u00f6re, Osmanl\u0131 sanca\u011f\u0131n\u0131n rengini ve (bug\u00fcnk\u00fc ayyild\u0131zl\u0131 T\u00fcrk bayra\u011f\u0131n\u0131n) seklini tayin eden, sultan birinci Murad ve Y\u0131ld\u0131r\u0131m Bayez\u00eed devirlerinde ya\u015fayan T\u00eem\u00fcrtas Pa\u015fa\u2019d\u0131r. Bu as\u0131rda Osmanl\u0131 donanmas\u0131nda ve azap k\u0131talar\u0131nda k\u0131rm\u0131z\u0131; yeni\u00e7eri k\u0131t\u2019alar\u0131nda beyaz bayraklar kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131, Fatih Sultan Mehmet\u2019in muas\u0131r\u0131 olan tarih\u00e7i T\u00fcrs\u00fcn Bey\u2019in ifadelerinden anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. On be\u015finci as\u0131rda Osmanl\u0131lar\u0131n k\u0131rm\u0131z\u0131 bayraklar kulland\u0131klar\u0131, As\u0131kpasazade\u2019nin Ala\u015fehir\u2019de dokunan bir nevi al kuma\u015ftan bayrak ve hil\u2019at yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 hakk\u0131ndaki kayd\u0131nda yer almaktad\u0131r. Muhtelif kaynaklar\u0131n incelenmesinden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, Osmanl\u0131lar kurulu\u015ftan \u0130tibaren di\u011fer \u0130slam ve T\u00fcrk devletlerinde oldu\u011fu gibi, \u00e7e\u015fitli bayraklar kulland\u0131lar. On be\u015finci as\u0131rda padi\u015faha ait sancaklardan ba\u015fka \u00e7e\u015fitli askeri birliklere ve b\u00fcy\u00fck devlet adamlar\u0131na, beylerbeyi, sancakbeyi, donanma kumandan\u0131 ve reisleriyle azap ocaklar\u0131na ve ticaret gemilerine mahsus t\u00fcrl\u00fc renklerde bayrak ve sancaklar vard\u0131. Bu bayraklar\u0131n ve sancaklar\u0131n \u00fczerinde muhtelif sekil ve yaz\u0131lar bulunurdu. Yeni\u00e7eri oca\u011f\u0131n\u0131n muhtelif ortalar\u0131n\u0131n (tabur) kendileri ne mahsus ni\u015fanlar\u0131 vard\u0131. K\u0131\u015flalar\u0131n kap\u0131lar\u0131na as\u0131lan ortalar\u0131n bayraklar\u0131na bu alametler nak\u015fedilirdi. Bu as\u0131rda yeni\u00e7erilere ak, sipahilere k\u0131rm\u0131z\u0131, silahdar b\u00f6l\u00fc\u011f\u00fcne san, orta ve a\u015fa\u011f\u0131 b\u00f6l\u00fcklere alaca renkli olarak verilen bayraklar bu birliklere verilen sancak mahiyetinde idi. \u00c7\u00fcnk\u00fc Osman Gazi\u2019den \u0130tibaren Kanuni Devri de dahil olmak \u00fczere padi\u015fahlara mahsus olan bayrak beyaz renkli idi. Yavuz Sultan Selim\u2019in \u00c7ald\u0131ran ve M\u0131s\u0131r seferlerinde, ota\u011f\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcne hakimiyet alameti olan beyaz ve k\u0131rm\u0131z\u0131 renkli bayraklar dikilmi\u015fti. Ayr\u0131ca Yavuz Sultan Selim zaman\u0131nda, bug\u00fcn Topkap\u0131 Saray\u0131 mukaddes emanetler dairesinde bulunan, Peygamber Efendimize ait olan Sancak-\u0131 \u015eerif Osmanl\u0131lara ge\u00e7ti. As\u0131rlard\u0131r muhafaza edilen Sancak-i \u015eerif k\u0131l\u0131f i\u00e7inde bulundurulur, asla a\u00e7\u0131lmazd\u0131. Sefer-i h\u00fcmayunlarda padi\u015fahlar beraberlerinde g\u00f6t\u00fcr\u00fcrlerdi. Halifelik alametlerinden biri olan Sancak-\u0131 \u015eerif, devleti son derece tehdit eden hallerde ve isyanlarda padi\u015fah\u00een emriyle \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131r, millet, asilere kar\u015f\u0131 Sancak-\u0131 \u015eerif\u2019in alt\u0131nda toplanmaya \u00e7a\u011fr\u0131l\u0131rd\u0131. Bu suretle millet birlik i\u00e7inde hareket ederek isyan\u0131 bast\u0131r\u0131rd\u0131.<\/p>\n\n\n\n
Yavuz Sultan Selim zaman\u0131nda \u00c7ald\u0131ran seferinde ilk defa olarak kullan\u0131lan ye\u015fil renkli bayrak, bu devirden sonra da hemen her zaman s\u0131k s\u0131k kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Osmanl\u0131lar; hilafete de sahip olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6stermek i\u00e7in kulland\u0131klar\u0131 ye\u015fil renkli sancak, Barbaros Hayredd\u00een Pasa ve Utul Ali Reis\u2019in donanmalar\u0131nda da kullan\u0131ld\u0131 Sultan I. Mahmut devrinde donanma bayra\u011f\u0131 olarak kabul edildi.<\/p>\n\n\n\n
Kanuni Sultan S\u00fcleyman devrinde de beyaz, alaca, k\u0131rm\u0131z\u0131 ve san bayraklara siyah ve ye\u015fil renkliler ilave edildi. Do\u011frudan do\u011fruya padi\u015fah\u0131n hassa kuvvetini te\u015fkil eden kap\u0131kulu ocaklar\u0131n\u0131n ta\u015f\u0131d\u0131klar\u0131 bayraklar, umumiyetle saltanat sancaklar\u0131 say\u0131l\u0131rd\u0131. Macaristan seferine \u00e7\u0131kan ve orduya kumandan tayin edilen Sadrazam \u0130brahim Pa\u015fa\u2019ya; beyaz, ye\u015fil ve sar\u0131 renkte \u00fc\u00e7 sancakla iki k\u0131rm\u0131z\u0131, iki de alaca bayrak verilmesi bu hususu ispat etmektedir. Toprakl\u0131 s\u00fcvarinin yukar\u0131s\u0131 ye\u015fil, a\u015fa\u011f\u0131s\u0131 k\u0131rm\u0131z\u0131 renkte olmak \u00fczere iki renkli bayra\u011f\u0131 vard\u0131.<\/p>\n\n\n\n
Osmanl\u0131 ordusunda oldu\u011fu gibi, donanmas\u0131nda da t\u00fcrl\u00fc renk ve \u015fekillerde bayraklar kullan\u0131ld\u0131. On besinci as\u0131rda genellikle k\u0131rm\u0131z\u0131 renkli bayraklar kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 halde on alt\u0131nc\u0131 as\u0131rda kumandana mahsus bayra\u011f\u0131n ye\u015fil, derya beylerinin ise beyaz, k\u0131rm\u0131z\u0131, sar\u0131, sar\u0131 k\u0131rm\u0131z\u0131, ufki \u00e7izgili alaca bayraklar kulland\u0131klar\u0131 g\u00f6r\u00fclmektedir. Bu as\u0131rda ticaret gemilerinin beyaz bayraklar ta\u015f\u0131d\u0131klar\u0131 da baz\u0131 kaynaklardan anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Daha sonraki as\u0131rlarda da kaptan pa\u015falara mahsus olan bayrak ye\u015fil idi. Gemi sancaklar\u0131nda en ziyade k\u0131rm\u0131z\u0131 renk kullan\u0131lmakla beraber, ye\u015fil bayraklar da kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bunlar\u0131n kimlere ait oldu\u011fu \u00fczerlerindeki \u015fekillerden anla\u015f\u0131l\u0131rd\u0131. Sultan I. Mahmut devrinden sonra donanmada daha \u00e7ok ye\u015fil sancaklar kullan\u0131lmaya ba\u015fland\u0131.<\/p>\n\n\n\n
Kalyonlar\u0131n k\u0131\u00e7 sancaklar\u0131 ye\u015fil oldu\u011fu gibi, amirallere mahsus forslar da ye\u015fil zemin \u00fczerinde Z\u00fclfikar ve hilal \u015fekillerini ihtiva ederdi. Sultan III. Selim zaman\u0131nda ordu ve donanmada yap\u0131lan yeni d\u00fczenlemeler esnas\u0131nda bayraklar \u00fczerindeki hilal \u015fekline, sekiz k\u00f6seli y\u0131ld\u0131z ilave edildi. Bayrak meselesinin belirli esaslara ba\u011fland\u0131\u011f\u0131 bu devirde, b\u00fcy\u00fck gemilerin muhtelif direklerine \u00e7ekilecek bayraklar tespit edildi. Padi\u015faha mahsus gemiye (taht gemisi) \u00e7ekilecek k\u0131rm\u0131z\u0131 sanca\u011f\u0131n \u00fcst\u00fcnde Sultan III. Selim\u2019in tu\u011fras\u0131 vard\u0131. Ticaret gemilerinin ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 bayraklar\u0131n renk ve \u015fekillerinin tespit edildi\u011fi bu d\u00f6nemde, Cezayir Beylerbeyi\u2019nin, \u00fcst k\u00f6\u015fesinde beyaz renkte sar\u0131kl\u0131 bir insan ba\u015f\u0131 bulunan k\u0131rm\u0131z\u0131 bayra\u011f\u0131 vard\u0131. Bu d\u00f6nemde kumandan forslar\u0131 ye\u015fil olup, beylerbeyli\u011fe ait ticaret gemilerinin bayra\u011f\u0131; ye\u015fil, beyaz, k\u0131rm\u0131z\u0131 \u00fc\u00e7 ufki par\u00e7adan meydana gelmi\u015fti. Tunus ve Cezayir ticaret gemileri ortas\u0131 ye\u015fil olmak \u00fczere iki mavi, iki k\u0131rm\u0131z\u0131, be\u015f ufki par\u00e7adan meydana gelen bayraklar ta\u015f\u0131yordu, Trablus Beylerbeyi ile \u0130stanbul liman\u0131na mahsus sancak, \u00fc\u00e7 hilalli olup ye\u015fildi. Sultan III. Selim devrinde kurulan Nizam-i Ced\u00eed Ordusu k\u0131ta\u2019lar\u0131 i\u00e7in ortas\u0131na sar\u0131 s\u0131rma ile bir hilal yahut ortadaki hilalden ba\u015fka d\u00f6rt k\u00f6sesine de hilaller islenmi\u015f k\u0131rm\u0131z\u0131 veya fes rengi bayraklar kullan\u0131ld\u0131.<\/p>\n\n\n\n
Sultan II. Mahmut zaman\u0131nda da bayrak \u015fekilleri hemen hemen ayn\u0131 devam etti. Ancak bu devirde kalelere ve h\u00fck\u00fcmet binalar\u0131na ayy\u0131ld\u0131zl\u0131 al sancak \u00e7ekildi\u011fi g\u00f6r\u00fclmektedir. Yeni\u00e7eri oca\u011f\u0131n\u0131n kald\u0131r\u0131lmas\u0131 \u00fczerine bunlara ait hususi bayraklar\u0131n kullan\u0131lmas\u0131na son verildi. Yeni\u00e7eriler aras\u0131nda \u00e7ok yay\u0131lm\u0131\u015f olan yeni\u00e7erili\u011fi ve Bekta\u015fili\u011fi hat\u0131rlatan bir tak\u0131m kelimelerle birlikte bayrak kelimesinin kullan\u0131lmas\u0131 da yasak edildi. Bunun yerine sancak kelimesinin kullan\u0131lmas\u0131 i\u00e7in her tarafa emirler verildi.<\/p>\n\n\n\n
Yeni\u00e7erilerin son zamanlar\u0131nda genellikle k\u0131rm\u0131z\u0131 renkte, \u00fczerinde beyaz bir pen\u00e7e, bir Z\u00fclfikar ve bir daire sekli bulunan \u00e7atal u\u00e7lu bayraktar kullan\u0131ld\u0131.<\/p>\n\n\n\n
Sultan II. Mahmut taraf\u0131ndan kurulan Asak\u0131r-i Mans\u00fcre-i Muhammediyye\u2019ye mahsus olarak \u00fczerinde kelime-i \u015fahadet veya fetih ayetleri bulunan siyah bayraklar yap\u0131ld\u0131. Siyah rengin tercihi Peygamber Efendimizin Ukab adli me\u015fhur siyah sanca\u011f\u0131n\u0131n rengini taklit etmek maksad\u0131ylad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
\u0130kinci me\u015frutiyetin ilan\u0131na kadar orduda \u00fczerinde ayetler yaz\u0131l\u0131 ve h\u00fck\u00fcmdarlar\u0131n ortas\u0131 tu\u011fral\u0131 armalar\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yan s\u0131rma sa\u00e7akl\u0131 \u00e7e\u015fitli alay sancaktan kullan\u0131ld\u0131 ve ondan sonra da bu adet devam etti. Bu sancaklar\u0131n rengi umumiyetle k\u0131rm\u0131z\u0131 idi.<\/p>\n\n\n\n
K\u0131rm\u0131z\u0131 zemin \u00fczerine hilal ve y\u0131ld\u0131z bulunan bayrak, Osmanl\u0131larda \u0130lk defa 1793\u2019de devletin resmi bayra\u011f\u0131 olarak kabul edildi. Ancak bu bayraktaki y\u0131ld\u0131z, sekiz k\u00f6seli idi. Bu bayrak Osmanl\u0131 Devleti\u2019nin resmi ve umumi sembol\u00fc olarak kullan\u0131ld\u0131. Sultan I. Abd\u00fclmecit zaman\u0131nda 1842\u2019de y\u0131ld\u0131z\u0131n be\u015f k\u00f6seli olmas\u0131 kararla\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131 ve Osmanl\u0131 bayra\u011f\u0131n\u0131n \u015fekli kesinle\u015fti. Bu devirde padi\u015faha ait tu\u011fral\u0131 sancaktan ba\u015fka h\u00fck\u00fcmdar\u0131n gemileri ziyaretinde kullan\u0131lan, ortas\u0131nda g\u00fcne\u015f ve d\u00f6rt k\u00f6sesinde de \u015fualar bulunan bir sancak daha vard\u0131. Kaptan pa\u015faya mahsus sancakta; bir hilal ile sekiz k\u00f6seli y\u0131ld\u0131z mevcuttu. Osmanl\u0131 h\u00e2kimiyetinde bulunan, Tunus, Eflak, Bo\u011fdan beyleri ile S\u0131rp prensli\u011finin \u00f6zet bayraklar\u0131nda; Osmanl\u0131 bayra\u011f\u0131n\u0131n k\u0131rm\u0131z\u0131 rengiyle birlikte mavi, beyaz, san gibi mahalli renkler de kullan\u0131l\u0131rd\u0131. Tunus beyinin sanca\u011f\u0131n\u0131n, ortas\u0131nda k\u0131rm\u0131z\u0131 zemin \u00fczerindeki bir beyaz daire i\u00e7inde k\u0131rm\u0131z\u0131 hilal ve y\u0131ld\u0131z sekli mevcuttu. S\u0131rp, Eflak ve Bo\u011fdan beylerbeyleriyle Sisam adas\u0131na ait hususi bayraklar\u0131n \u00fcst k\u00f6selerinde, Osmanl\u0131 h\u00e2kimiyetinin sembol\u00fc olmak \u00fczere, k\u0131rm\u0131z\u0131 zemin \u00fczerinde beyaz \u00fc\u00e7 y\u0131ld\u0131z bulunan sar\u0131, Eflak bayra\u011f\u0131 \u0130le mavi Bo\u011fdan bayra\u011f\u0131nda, birincisinde \u00e7ifte kartal, ikincisinde de bir \u00f6k\u00fcz ba\u015f\u0131 mevcuttu.<\/p>\n\n\n\n
Sultan Abd\u00fclaziz zaman\u0131ndan ba\u015flayarak, padi\u015fahlara mahsus k\u0131rm\u0131z\u0131 renkli bayraklar\u0131n ortas\u0131ndaki tu\u011fralar\u0131n beyaz renkte sekiz suali bir g\u00fcne\u015f i\u00e7inde al\u0131nmas\u0131 adet oldu. Sonradan bu bayra\u011f\u0131n rengi vi\u015fne\u00e7\u00fcr\u00fc\u011f\u00fc olarak de\u011fi\u015ftirildi ve saltanat sanca\u011f\u0131 kabul edilen bu bayrak, saltanat\u0131n kald\u0131r\u0131lmas\u0131na kadar devam etti.<\/p>\n\n\n\n
Sultan II. Abd\u00fclhamit zaman\u0131nda Cuma namaz\u0131 m\u00fcnasebetiyle yap\u0131lan selaml\u0131k resminde hilafete mahsus bir bayrak kullan\u0131l\u0131rd\u0131. Bu, k\u0131rm\u0131z\u0131 atlas zemin \u00fczerine etraf\u0131 beyaz ile i\u015flenmi\u015f d\u00f6rt k\u00f6\u015fe bir \u00e7er\u00e7eve i\u00e7inde; bir taraf\u0131nda Fetih s\u00fcresi, di\u011fer tarafta ise g\u00fcne\u015f resmi bulunan s\u0131rma sa\u00e7akl\u0131 ve ucu hilalli bir sancakt\u0131.<\/p>\n\n\n\n
1922\u2019de T\u00fcrkiye B\u00fcy\u00fck Millet Meclisi taraf\u0131ndan saltanat\u0131n kald\u0131r\u0131lmas\u0131 \u00fczerine halifeye mahsus olarak, ye\u015fil zemin ortas\u0131nda sekiz suali beyaz bir g\u00fcne\u015f i\u00e7indeki k\u0131rm\u0131z\u0131 zeminde beyaz ay y\u0131ld\u0131z\u0131 ihtiva eden bir sancak kabul edildi ve saltanata mahsus bayrak kald\u0131r\u0131ld\u0131. Lakin daha \u00f6nceki milli bayrak muhafaza edildi. Cumhuriyet idaresinin kurulmas\u0131ndan ve halifeli\u011fin kald\u0131r\u0131lmas\u0131ndan sonra 25 Te\u015frin-i Evvel 1925\u2019de bir sancak talimatnamesi \u00e7\u0131kar\u0131larak, harp ve ticaret gemileri hakk\u0131nda muayyen esaslar kabul olundu. 29 May\u0131s 1936 tarih ve 2994 say\u0131l\u0131 Kanunla T\u00fcrk Bayra\u011f\u0131\u2019n\u0131n \u015fekli ve \u00f6l\u00e7\u00fcleri kesin bir \u015fekilde tespit edildi. 28 Temmuz 1937 tarih ve 2\/7175 say\u0131l\u0131 Kararnameye ili\u015fik 45 maddelik bir t\u00fcz\u00fck ( T\u00fcrk Bayra\u011f\u0131 Nizamnamesi ) ile de T\u00fcrk Bayra\u011f\u0131\u2019n\u0131n kullan\u0131l\u0131\u015f\u0131 kural alt\u0131na al\u0131nd\u0131.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
T\u00fcrk Bayra\u011f\u0131\u2019n\u0131n 1. Kosova Sava\u015f\u0131 (28.07.1389) s\u0131ras\u0131nda sava\u015fta \u00f6len T\u00fcrk askerlerin kan\u0131n\u0131n bir \u00e7ukurda toplanmas\u0131 sonucunda; ay ve y\u0131ld\u0131z\u0131n yan yana gelmesi ile olu\u015ftu\u011fu s\u00f6ylenmektedir. Yap\u0131lan t\u00fcm varsay\u0131mlar aras\u0131nda, 1. Kosova Sava\u015f\u0131\u2019n\u0131n sebep olmas\u0131 en b\u00fcy\u00fck ihtimallerden biridir \u00e7\u00fcnk\u00fc 28.07.1389… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-82","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/trabzonturkocagi.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/82","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/trabzonturkocagi.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/trabzonturkocagi.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trabzonturkocagi.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trabzonturkocagi.org.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=82"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/trabzonturkocagi.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/82\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":83,"href":"https:\/\/trabzonturkocagi.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/82\/revisions\/83"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/trabzonturkocagi.org.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=82"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}